ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ: 12:00 ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΠΟΑ



Το Σωματείο Εργαζομένων στο Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης  συνυπογράφει το κοινό κάλεσμα των σωματείων και καλεί στη συγκέντρωση την Πέμπτη 21 Μάη στις 12 μ στην Μπουμπουλίνας.

Μετά τα πολυδιαφημισμένα, αλλά εξαιρετικά ανεπαρκή κι ελλειμματικά «Μέτρα Στήριξης του Πολιτισμού και των εργαζομένων του» που ανακοίνωσε η Υπουργός Πολιτισμού Λίνα Μενδώνη στην περιβόητη συνέντευξη Τύπου της 7ης Μαΐου, το αίτημα για πλήρη στήριξη των εργαζομένων στον χώρο αλλά και ισχυρού, συνολικού σχεδίου για τον Πολιτισμό, παραμένει απολύτως ενεργό. Απαιτεί, δηλαδή, περισσότερο από ποτέ, ενότητα και κλιμάκωση του κοινού αγώνα μας.

Η 21η Μαΐου, Παγκόσμια Ημέρα Πολιτισμού, αποτελεί μία, ιδανική στον συμβολισμό της, ημέρα για να «θυμίσουμε» στην Κυβέρνηση και στην Υπουργό Πολιτισμού πόσοι χιλιάδες εργαζόμενοι στον χώρο παραμένουν ακόμα και τώρα «αόρατοι» για εκείνους.

Ανακηρύσσουμε, λοιπόν, την Πέμπτη 21 Μαΐου 2020, ημέρα αγώνα και δράσεων για τον Πολιτισμό και τους εργαζομένους του. Η συγκέντρωση της 7ης  Μαΐου στο Σύνταγμα απέδειξε ότι είμαστε πολλοί, είμαστε ενωμένοι και αποφασισμένοι να διεκδικήσουμε τα δικαιώματά μας. Ας στείλουμε και αυτή τη φορά το ηχηρό μήνυμα ότι δεν θα κάνουμε πίσω.

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΘΕΑΜΑΤΟΣ ΑΚΡΟΑΜΑΤΟΣ
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ  ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΜΟΥΣΙΚΩΝ
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΟΤΑ
ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΚΗΝΟΘΕΤΩΝ
ΕΝΙΑΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΥΠΠΟ ΑΤΤΙΚΗΣ, ΣΤΕΡΕΑΣ ΚΑΙ ΝΗΣΩΝ
ΕΝΩΣΗ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ Ο.Τ
ΕΝΩΣΗ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΜΟΥΣΙΚΩΝ Ν. ΣΕΡΡΩΝ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΑΝ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ & ΘΡΑΚΗΣ «ΑΙ ΜΟΥΣΑΙ»
ΕΝΩΣΗ ΛΥΡΙΚΩΝ  ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΕΘΝΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΟΗΘΗΤΙΚΟΥ & ΛΟΙΠΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΕΛΣ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΟ Κ.Θ.Β.Ε. ΠΑΣΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΣ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΧΟΡΟΥ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΜΕΓΑΡΟΥ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΑΠΑΣΧ/ΝΩΝ ΣΕ ΖΩΝΤΑΝΕΣ ΟΠΤΙΚ/ΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΧΟΡΟΥ 
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ Α.Ε.
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΟ ΘΕΑΜΑ, ΤΗΝ ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ, ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ
ΕΝΩΣΗ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΕΡΤ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΟ ΘΕΑΜΑ-ΑΚΡΟΑΜΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΑΤΤΙΚΗΣ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΟΥΚΛΟΠΑΙΧΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΚΟΥΚΛΟΘΕΑΤΡΟΥ UNIMA ΕΛΛΑΣ
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝ ΟΡΧΗΣΤΡΩΝ & ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΕΡΤ 
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΟΤΑ
ΕΝΩΣΗ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΣΤΩΝ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΣ
ΤΑΜΕΙΟ ΑΛΛΗΛΟΒΟΗΘΕΙΑΣ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΕΛΛΗΝΩΝ ΗΘΟΠΟΙΩΝ
ΡΟΔΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΟΥΣΙΚΩΝ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΩΔΕΙΩΝ ΚΟΖΑΝΗΣ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΩΔΕΙΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΩΔΕΙΩΝ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗΣ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΥ ΡΟΔΟΥ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΥ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΥ ΤΡΙΠΟΛΗΣ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΥ ΚΟΡΙΝΘΟΥ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΛΕΣΒΟΥ
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΑΡΚΑΔΙΑΣ "Ο ΑΡΙΩΝ"
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΛΑΙΚΩΝ ΑΣΜΑΤΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ "Η ΑΛΛΗΛΟΒΟΗΘΕΙΑ"
ΠΑΝΘΕΣΣΑΛΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΜΟΥΣΙΚΩΝ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΡΙΧΩΡΩΝ "Ο ΑΡΙΩΝ"
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ "Ο ΑΠΟΛΛΩΝ"
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΚΕΡΚΥΡΑΣ "Σ.Ε.Μ."
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΧΙΟΥ
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΠΑΤΡΑΣ "Ο ΔΑΥΙΔ"
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ "Η ΑΛΛΗΛΟΒΟΗΘΕΙΑ"
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΛΑΜΙΑΣ "Ο ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΔΙΑΚΟΣ"
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΠΕΙΡΑΙΩΣ "ΑΛΛΗΛΟΒΟΗΘΕΙΑ”


για τη διαδικτυακή συζήτηση της υπουργού Πολιτισμού κ. Μενδ​ώ​νη με τον κ. Δασκαλόπουλο



Τρία πουλάκια κάθονταν...

Όποιος παρακολούθησε την συζήτηση της Υπουργού Πολιτισμού Λίνας Μενδώνη με τον ιδρυτή του ΝΕΟΝ κ.Δημήτρη Δασκαλόπουλο και συντονίστρια την αναπληρώτρια διευθύντρια Momus-Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης κ.Συραγώ Τσιάρα το απόγευμα της Πρωτομαγιάς, λογικά οδηγήθηκε στα εξής συμπεράσματα:

1. Η παρουσίαση έργων σύγχρονων δημιουργών σε αρχαιολογικούς χώρους και μνημεία καθώς και οι συνέργειες μεταξύ θεσμών είναι μια πρωτότυπη ιδέα του Πολιτιστικού Οργανισμού Νeon της τελευταίας δεκαετίας. 

2. Προκειμένου να λειτουργήσει ένας οργανισμός / φορέας  πρέπει να είναι ιδιωτικός γιατί ιδιωτικός τομέας =παραγωγικότητα, δημιουργικότητα,ανταγωνιστικότητα, δημόσιος τομέας= βραδύτητα, αντιπαραγωγικότητα, αναποτελεσματικότητα. Όποιος έχει αναστολές ως προς την σύμπραξη ιδιωτικών φορέων και οργανισμών με το δημόσιο ανήκει σε "οργανωμένες συντεχνίες με ιδιοτελή συμφέροντα".

3. Το ΕΜΣΤ τα τελευταία 20 χρόνια ήταν κλειστό ή υπολειτουργούσε.

Ας τα πάρουμε όμως ένα-ένα:

1. Στη συζήτηση που έγινε, μεταξύ των κοινοτυπιών που ελέχθησαν για την διαχρονικότητα της τέχνης, την ώσμωση αρχαίας και σύγχρονης τέχνης, τα αρχαία μνημεία που ζωντανεύουν όταν εντάσσονται στην καθημερινότητα των πολιτών κ.α., αναφέρθηκε ως πρώτη παρουσίαση σύγχρονης τέχνης σε αρχαιολογικό χώρο η έκθεση της Αιμιλίας Παπαφιλίππου που διοργάνωσε ο ΝΕΟΝ στην Αρχαία Αγορά Αθηνών, το 2014, αγνοώντας πλειάδα εκθέσεων σε αρχαιολογικούς χώρους και μνημεία που είχαν προηγηθεί. 

Είναι, αν μη τι άλλο, παράδοξο να μιλάει η Υπουργός Πολιτισμού για ανάγκη «κοινωνικοποίησης» των αρχαίων μνημείων με τη συνδρομή ιδιωτών όταν αυτό είναι κάτι που γίνεται δεκαετίες τώρα με πρωτοβουλία δημόσιων φορέων. Ενδεικτικά αναφέρουμε την έκθεση-σταθμό του Εθνικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης «O Μεγάλος Περίπατος», που πραγματοποιήθηκε το 2006 και προσκάλεσε Έλληνες αλλά και διακεκριμένους ξένους καλλιτέχνες (όπως ο Κριστιάν Μπολτάνσκι κ ο ΑνίςΚαπούρ) να δημιουργήσουν έργα και να συνδιαλεχθούν με τους προσφάτως τότε ενοποιημένους αρχαιολογικούς χώρους της Αθήνας. Μια διοργάνωση που βασίστηκε στην συνέργεια του ΕΜΣΤ με τον Δήμο Αθηναίων, την Εταιρίας Ενοποίησης Αρχαιολογικών Πόρων, εφορείες αρχαιοτήτων, μουσεία και ιδρύματα της πόλης κ.α. Για να μην πάμε ακόμα πιο πίσω και αναφερθούμε στην Πρώτη Μπιενάλε Γλυπτικής της Αθήνας το 1965!

2. Σύμφωνα με τους τρεις συμμετέχοντες στην συζήτηση, το δημόσιο πρέπει πλέον να λειτουργεί με όρους ιδιωτικού τομέα. Με έκπληξη παρακολουθήσαμε την Υπουργό σε όλη τη διάρκεια της συζήτησης να εξαίρει την ιδιωτική πρωτοβουλία και να υπερθεματίζει ως προς το πόσο σημαντική είναι για να λειτουργήσουν τα πράγματα καθώς και να αναλύει επί μακρόν πόσο δυσκίνητες είναι οι διαδικασίες του δημοσίου φέρνοντας παράδειγμα από το υπουργείου του οποίου προΐσταται όπου προκειμένου να προχωρήσει η αναστήλωση ενός μνημείου, που άλλως θα κατάρρεε περιμένοντας τις δύσκαμπτες υπηρεσίες του ΥΠΠΟΑ να εξασφαλίσουν χρηματοδότηση, χρειάζεται η συνδρομή «ευγενών» ιδιωτών χορηγών! Τους οποίους ιδιώτες δεν ξεχνά να ευχαριστεί συνεχώς χωρίς καμία μνεία στους ανθρώπους- υπαλλήλους του ΥΠΠΟΑ(επιστήμονες, τεχνικούς, διοικητικούς, εργάτες) που εργάζονται για την εκτέλεση έργων και προγραμμάτων. Όταν μάλιστα ο κ.Δασκαλόπουλος«χαριτολογεί» (;) και προτείνει «ιδιωτικοποίηση του ΕΜΣΤ» προκειμένου να «λειτουργήσει όπως πρέπει» οι συνομιλήτριες του υπομειδιούν και συναινούν γνέφοντας θετικά.Την ίδια θετική ανταπόκριση βρίσκει ο κ.Δασκαλόπουλος  από τις συνομιλήτριές του όταν αναφέρεται υποτιμητικά σε "αριστερούς καλλιτέχνες" που θα τον "πιάσουν στο ξύλο" επειδή εκφράζει τέτοιες ρηξικέλευθες απόψεις. Είναι εκπληκτική η απόλυτη ταύτιση απόψεων των συνομιλητών! Ούτε χάριν της συζήτησης δεν επιχείρησαν οι δυο εκπρόσωποι του «Δημοσίου» να φέρουν αντίλογο στη ρητορική του κ.Δασκαλόπουλου, που φυσικά είναι γνωστή και εξυπηρετεί «ιδιοτελή συμφέροντα», για να χρησιμοποιήσουμε μια έκφραση που επαναλήφθηκε πολλές φορές στη συζήτηση για να αναφερθούν οι ομιλητές σε όσους αντιδρούν στην άνευ όρων σύμπραξη ιδιωτικών φορέων με το δημόσιο.
  
3. Η Συντονίστρια της συζήτησης και Μεταβατική Διευθύντρια του ΕΜΣΤ κ.Τσιάρα αναφέρεται στο ΕΜΣΤ για να υποστηρίξει ότι ένας από τους λόγους που δόθηκε χώρος στην ιδιωτική πρωτοβουλία στη σύγχρονη τέχνη είναι ότι το ΕΜΣΤ όλα αυτά τα χρόνια "υπολειτουργούσε ή ήταν κλειστό" επιλέγοντας να μιλήσει μόνο για το πρόβλημα (την έλλειψη μόνιμης στέγης) και αγνοώντας επιδεικτικά τις εκατοντάδες εκθέσεις, δράσεις, αναθέσεις, προβολές, συζητήσεις, συνέργειες, εκδόσεις κτλ. που έχουν γίνει από την ίδρυσή του έως σήμερα στην Ελλάδα και το εξωτερικό.
Είναι άλλωστε ενδεικτικό των συνεχών αντιφάσεων στις οποίες υπέπιπταν και οι τρεις ομιλητές καθ’όλη την διάρκεια της συζήτησης, ότι ενώ αρχικά υποστηρίζουν την ανάγκη υπέρβασης των συμβατικών ορίων «του λευκού κύβου» στην παρουσίαση της σύγχρονης τέχνης στη συνέχεια η κ.Τσιάρα δηλώνει, για να λάβει την σύμφωνη γνώμη των συνομιλητών της, ότι το ΕΜΣΤ ήταν κλειστό αναφερόμενη προφανώς στην έλλειψη μόνιμης στέγης και σταθερής παρουσίασης της συλλογής του σε εκθεσιακές συνθήκες «λευκού κύβου».
Γιατί το ΕΜΣΤ, δεν υπήρξε κλειστό ποτέ, παρά μόνο κατά τη διάρκεια εγκατάστασης της μόνιμης συλλογής του το τελευταίο έτος. Παρόλα τα προβλήματα που αντιμετώπισε και συνεχίζει να αντιμετωπίζει, για πάνω από δύο δεκαετίες έχει επιτελέσει σπουδαίο έργο στην έρευνα, τη μελέτη και παρουσίαση της σύγχρονης τέχνης στο ελληνικό κοινό. Και αυτό είναι αδιαμφησβήτητο. Είναι εξοργιστικό η κ.Τσιάρα και η Υπουργός να υποτιμούν και να υποβιβάζουν την πορεία του οργανισμού και την εργασία των ανθρώπων των οποίων τυγχάνουν να είναι πολιτικοί και διοικητικοί προϊστάμενοι. Φαίνεται να ξεχνούν ότι «το δημόσιο», «το Υπουργείο», «το ΕΜΣΤ» δεν είναι αφηρημένες έννοιες. Είμαστε εμείς και είναι και αυτές. Αυτές λίγο παραπάνω από ότι εμείς αφού είναι και σε θέσεις ισχύος που τους επιτρέπουν να λαμβάνουν αποφάσεις και να χαράσσουν πολιτικές.  

Σε μια συζήτηση που πραγματοποιήθηκε Πρωτομαγιά, εν μέσω παγκόσμιας πανδημίας και οικονομικής καταστροφής εκατομμυρίων ανθρώπων, και ξεκίνησε με ευχές για έναν ανθισμένο μήνα αγνοώντας προκλητικά το συμβολισμό της ημέρας ως προς τους αιματοβαμμένους αγώνες για τη διεκδίκηση εργασιακών δικαιωμάτων, η ηγεσία του ΥΠΠΟΑ, ένας διατεινόμενος μαικήνας των τεχνών και ένα υψηλόβαθμο στέλεχος διοίκησης πολιτιστικών φορέων συνεργάστηκαν σε ένα προβαρισμένο παιχνίδι πινκ πονκ που στόχο είχε να προετοιμάσει το έδαφος για αυτά που έρχονται: τη σταδιακή εκποίηση του δημόσιου χώρου, των μνημείων, των μουσείων και των αρχαιολογικών χώρων σε ιδιώτες για να «κάνουν πολιτισμό» αφού το Υπουργείο αποφάσισε ότι το ίδιο, οι υπηρεσίες του και οι εποπτευόμενοι φορείς του αδυνατούν.



Το Διοικητικό Συμβούλιο του
Σωματείου Εργαζομένων στο Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης 
Υ/Σ Για όποιον ενδιαφέρεται να δει συνολικότερα & εκτενέστερα την ιστορία και την δραστηριότητα του ΕΜΣΤ μπορεί να επισκεφτεί στο σαϊτ του Μουσείου.  ΤΡΕΧΟΥΣΕΣ ΕΚΘΕΣΕΙΣ
ΕΜΣΤ ΑΝΟΙΧΤΟ. ΤΟ ΕΜΣΤ ΚΑΙ ΟΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΤΟΥ. https://www.emst.gr/



Το Σωματείο Εργαζομένων του ΕΜΣΤ, μέσα σ’ αυτές τις ιδιαίτερες συνθήκες χαιρετίζουμε όλες τις εκδηλώσεις τιμής στην εργατική πρωτομαγία, την εξέγερση του Σικάγο και τους παγκόσμιους εργατικούς αγώνες. Παραθέτουμε ένα μικρό χρονικό της εργατικής πρωτομαγιάς, ξέροντας πως ο αγώνας ενάντια στην λήθη είναι ο αγώνας για την ίδια την ζωή.
Την πρώτη Μαΐου γιορτάζεται η μέρα των εργατών. Είναι στην πραγματικότητα η καθιερωμένη γιορτή της εξέγερσης των εργατών του Σικάγου, η οποία αποτέλεσε μια από τις κορυφαίες στιγμές της πάλης των τάξεων στη νεότερη εποχή.
Το Μάη του 1886 τα εργατικά συνδικάτα στο Σικάγο ξεσηκώθηκαν διεκδικώντας ωράριο εργασίας στις 8 ώρες και καλύτερες συνθήκες εργασίας. Εορτάζεται επίσης και σαν μέρα των λουλουδιών και της Άνοιξης. Η μέρα έχει θεσπιστεί ως εργατική απεργία και όλες οι υπηρεσίες και οι επιχειρήσεις παραμένουν κλειστές.
Οκτώ ώρες δουλειά, οκτώ ώρες ανάπαυση, οκτώ ώρες ύπνο. Με αυτό το σύνθημα το 1886 ολοκληρώνεται το συνέδριο της Ομοσπονδίας Εργασίας των ΗΠΑ κι αποφασίζεται την 1η Μαΐου να γίνουν απεργιακές κινητοποιήσεις στο Σικάγο.
Την 4η Μαΐου του 1886, 600.000 άνθρωποι συμμετείχαν στις απεργίες που γίνονταν σε όλη την χώρα, και πάνω από 80.000 στο Σικάγο. Αυτό το Σάββατο του 1886, μια εργάσιμη μέρα, οι εργάτες, ξεκίνησαν με τις γυναίκες και τα παιδιά τους για να διαδηλώσουν ειρηνικά στο χώρο της συγκέντρωσης στην πλατεία Haymarket.
Iσχυρές αστυνομικές δυνάμεις έχουν παραταχθεί με τα οπλοπολυβόλα να σημαδεύουν το πλήθος. Όλα δείχνουν ότι η κατάσταση θα εκτραχυνθεί και περιμένουν την αφορμή. Ένας «άγνωστος» ρίχνει μία βόμβα.
Εκρήγνυται ανάμεσα στους εργάτες. Αμέσως αναλαμβάνει δράση κι η αστυνομία. Ξεκινά να πυροβολεί προς το πλήθος σκοτώνοντας τέσσερις εργάτες. Είναι το πρώτο αίμα των οργανωμένων διεκδικήσεων.
Ακολουθούν γενικευμένες ταραχές κι οι νεκροί πολλαπλασιάζονται. Θα χρειαστεί να περάσουν τρία χρόνια και να φτάσουμε στις 20 Ιουλίου 1889 για να καθιερωθεί η 1η Μαΐου ως Παγκόσμια ημέρα των Εργατών.
Αποφασίστηκε στη διάρκεια του ιδρυτικού συνεδρίου της Δεύτερης Διεθνούς στο Παρίσι. Το 1890 ο Ρέιμοντ Λαβίν προτείνει διεθνή κινητοποίηση ανήμερα της θλιβερής επετείου των γεγονότων του Σικάγο. Βρίσκει τεράστια απήχηση, που αποτυπώνεται από τη μεγαλειώδη συμμετοχή του κόσμου.
Παρά το γεγονός ότι στις Ηνωμένες Πολιτείες τα γεγονότα του Σικάγου ξεκίνησαν την 1η Μαΐου κι αποτέλεσαν την απαρχή για την ικανοποίηση των εργατικών αιτημάτων, ωστόσο σε ολόκληρη την βορειοαμερικανική ήπειρο, ως ημέρα των εργατών έχει οριστεί η πρώτη Δευτέρα κάθε Σεπτεμβρίου.
Ελλάδα και Πρωτομαγιά
Το 1893 ο Σταύρος Καλλέργης προσπαθεί να διοργανώσει στο Παναθηναϊκό Στάδιο μία κινητοποίηση μέσω του Σοσιαλιστικού Συλλόγου. Συγκεντρώνονται μόλις 2.000 άνθρωποι, αριθμός απαγορευτικός για να ανησυχήσουν οι αρχές. Ζητούν 8ωρο, καθιέρωση της Κυριακής ως αργίας κι η ασφάλισή τους από το κράτος.
Το ψήφισμά τους εγκρίνεται ομόφωνα, αλλά η κωλυσιεργία είναι μεγάλη. Το επιδίδουν την 1η Δεκεμβρίου 1893 στον Πρόεδρο της Βουλής. Εκείνος καθυστερεί ακόμη περισσότερο, δεν το εκφωνεί κι αντίδραση του Καλλέργη, επιφέρει την σύλληψή του και τον ξυλοδαρμό για δύο ημέρες στο αστυνομικό τμήμα, όπου μεταφέρθηκε.
Το 1894, γίνεται μια μεγάλη συγκέντρωση με τα ίδια αιτήματα που λήγει με 10 συλλήψεις.
Το κίνημα ατόνησε κι εξαφανίστηκε. Πέρασαν 17 χρόνια και το 1911 εορτάζεται και πάλι η εργατική πρωτομαγιά. Δημιουργούνται δευτεροβάθμιες οργανώσεις και ξεσπούν πολυήμερες απεργίες σε όλη την επικράτεια.
Στη Θεσσαλονίκη η αστυνομία παρεμβαίνει για να διαλύσει το πλήθος συλλαμβάνοντας τα στελέχη της «φεντερασιόν Θεσσαλονίκης». Στην Αθήνα η αστυνομία συλλαμβάνει τους τρεις επικεφαλής της οργάνωσης των κινητοποιήσεων στο Μετς, με το αιτιολογικό ότι δεν είχαν άδεια.
Η επόμενη απόπειρα γίνεται το 1919, ένα χρόνο μετά την ίδρυση της ΓΣΕΕ, σε 12 πόλεις πανελλαδικά.
Το 1936 έχουμε τους καπνεργάτες της Θεσσαλονίκης. Τα γεγονότα ξεκίνησαν γύρω στο Φεβρουάριο, με κατάληψη ενός εργοστασίου ύστερα από την απόρριψη των αιτημάτων των εργατών και συνεχίστηκε με συμπαράσταση καπνεργατών από άλλα εργοστάσια.
Εναντίον τους χρησιμοποιήθηκε τόσο η αστυνομία όσο και ο στρατός. Δεν υπήρχε κεντρική συγκέντρωση, αλλά μικρές συγκεντρώσεις με ομιλητές σε διάφορα μέρη της πόλης. Σε μια συγκέντρωση στη διασταύρωση Εγνατίας και Βενιζέλου, χωροφύλακες πυροβόλησαν και σκότωσαν 7-8 εργάτες.
Σ’ αυτό το σημείο έχει στηθεί το μνημείο του καπνεργάτη. Με πυροβολισμούς προσπάθησαν να διαλύσουν και τις άλλες συγκεντρώσεις και συνολικά είχαμε τουλάχιστον 12 νεκρούς και 300 τραυματίες. Οι δολοφονίες των εργατών αποτέλεσαν την έμπνευση του Ρίτσου για τον “Επιτάφιο. Τελικώς το 8ωρο στην Ελλάδα (όπως και το ΙΚΑ) από 27/6/1932.
Σημειώνεται ότι στην Καισαριανή την 1η Μαΐου 1944, η εργατική Πρωτομαγιά συνέπεσε με την εκτέλεση 200 Ελλήνων πατριωτών, κομμουνιστών και αριστερών αγωνιστών, ως αντίποινα για τον φόνο ενός Γερμανού στρατηγού και των τριών συνοδών του, που έγινε στις 27 Απριλίου 1944 σε τοποθεσία κοντά στους Μολάους Λακωνίας.
Οι 200 της Καισαριανής μεταφέρθηκαν απ’ το στρατόπεδο Χαϊδαρίου, όπου ήταν κρατούμενοι, στο σκοπευτήριο της Καισαριανής και εκεί εκτελέστηκαν από τις γερμανικές δυνάμεις κατοχής. Η ίδια ημέρα είναι ημέρα ιστορικής τιμής και μνήμης.